《北宋韩琦楷书信札》卷 系列解读（三）——卷后跋文

 贵州省博物馆近期展出的国宝级藏品《北宋韩琦楷书信札》卷让观众朋友得以亲眼目睹韩琦的两帖真迹，即《信宿帖》和《旬日帖》，此二帖历来受世人所珍视，被作为重要的法书珍藏近千年。在两帖之后，有十一人题写的十三段跋语，与其互相增益。跋语作者依装裱顺序分别为元代的蔡景行、泰不华、杨敬德、祝蕃、班惟志、李齐、张圣卿、李懋、陈梁，和清代的王鸿绪、高士奇。其中杨敬德、高士奇二人分别题写了两段跋语。十一位题跋人中，除陈梁外，其余皆可考。下图中对每一位题跋者的生平作了一个简要的介绍，并详细释读了每段跋文。

（十一位题跋者的简介图）

通过对这些收藏、鉴赏、题跋者的考证，可以从一定程度上了解到当时的士人、官员们的交游状况及书画互动情况。尤其是元代的十四位鉴藏人中，有色目人、契丹人、汉人，有参加科举入仕的朝廷高官，也有在地方为教习的儒士，更也有终身不出仕的处士。如此多民族且身份不同的人相互交织，折射出元代多民族文人之间的互动关系及在朝、在野的交往状况。如此情况，在清代亦然。这些考证更让我们增加了对《北宋韩琦楷书信札》卷历史价值、艺术魅力、故事性及趣味性的感怀。

这十三段跋文中每一跋都有独立的价值，不仅可以梳理韩琦二帖的流藏经历，也是一个时代书法状况的反映和实物见证。元代九人的书法在一定程度上代表了元代中后期江南书法的状况。在复古主义思潮的影响下，以晋唐为宗，回归到“二王”书风，又重视唐人的法度，远离宋人个性张扬的“尚意”书风。文人士子皆以书坛盟主赵孟頫为师，在草书、行书、行楷、隶书中都能看到赵字的痕迹。同时，在复古书风的影响下，篆隶书得以复兴，书画作品后时常出现隶书题跋，某种程度上说明了隶书的广泛运用和文人雅士对这种书体的喜爱。清代二人三段跋文，皆为清初官方书法的典型代表，以中正、平和、恭谨为主要风格。虽缺乏可圈可点的特色，但也体现了一个特定时代和一些特殊群体的书法特征。

《北宋韩琦楷书信札》卷作为韩琦二札与后世跋文的合裱之卷，流传约千年，涉及多个时代及多位历史名人，具有较高的艺术价值和历史价值。此卷现今保存状况较好，为历代传世法书中的珍品。

想要了解国宝级藏品《北宋韩琦楷书信札》的更多解读，欢迎前来参观《清平乐——<韩琦楷书信札>及宋代文人风韵展》。

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