贵博讲坛（85）纪要：言念君子 温其 如玉——中国玉文化赏析

★讲座概述

2026年3月20日下午，贵博讲坛第85期《言念君子 温其如玉——中国玉文化赏析》在贵州省博物馆非遗剧场举行，研究部主任简小艳主持本期讲坛。本次主讲嘉宾邀请到重庆三峡博物馆研究馆员，重庆市文物鉴定组成员刘薇老师。刘薇老师具有国家文物局颁发的3项国家文物进出境责任鉴定员资格证书（金属器、玉石器、杂项），是目前西南地区唯一一位具备3项文物鉴定资格的专业人员。本次讲座她以“言念君子 温其如玉”为主题，围绕中国人对玉的深厚情感展开，指出其根源在于对美的追求以及对玉所承载文化价值的认同。讲座内容涵盖玉的起源、概念、文化内涵、玉质分类、工艺特征等五个方面，系统阐述了玉在中国传统文化中的多重身份与精神象征及中国玉文化的内涵与鉴赏知识。现将核心内容整理纪要如下：

一、玉的起源

早期文献中，玉已作为重要礼器与人格象征出现，《穆天子传》记载周穆王以白圭玄璧会见西王母；《楚辞》以“怀瑾握瑜”比喻君子品格；《史记》明确“玉出昆仑”的地理认知。古时候很多古籍中多次出现玉的记载，反映出玉在古代礼仪、信仰与文化中的重要地位。玉料产地多集中于昆仑山脉一带，该地区成为古代玉料的重要来源地，奠定了玉文化发展的物质基础。

二、玉的概念

古代讲“玉”与现代人概念不一致，结合文献和出土及传世实物，可从两个方面来定义。一是古代定义。古代指一切细腻温润和色泽艳丽的美石。孔子提出“十一德”，赋予玉以人格化美德；东汉许慎在《说文》中界定玉“石之美者，有五德”，即“仁（温润）、义（表里一致）、智（声扬远闻）、勇（宁折不弯）、洁（锐而不污）”，这一定义将玉从“美石”升华为君子人格的物化象征。二是现代定义。亚洲宝石协会定义，以硬度系数区分，“玉”是专指翡翠（硬玉）和闪光石（软玉）两种。按照国家标准规定透闪石、阳起石含量达96%以上的玉统称和田玉，涵盖新疆、青海、俄罗斯、韩国等产地。

三、玉的文化内涵

玉文化的符号变迁经历了六个阶段。一是旧石器时期，称为“美石之玉”，纯粹装饰的意义；二是新石器时期至商末，称为“天地神玉”，具有神秘的宗教意义，即沟通天地神灵的宗教信物；三是周至汉，称为“礼德之玉”，这个时期是权力与品格的象征；四是东汉末至魏晋南北朝，称为“避邪吉玉”，是趋吉避晦的护身符；五是隋唐至宋辽金元时期，称为“富贵之玉”，是财富与世俗生活体现；六是明清时期，称为“祝福之玉”，承载平安吉祥的民俗寓意。

玉是中国传统文化核心载体，与儒家思想、诗词、成语、戏曲、文学形象等深度融合，形成“藏礼于器”的文化传统，成为民族文化的重要组成部分，兼具祥瑞寓意与养生认知，是国人情感与精神的寄托。

四、玉质与种类

（一）闪石玉的基本特征。

从光学力学性质来看，软玉呈玻璃光泽和油脂光泽，大多数为微透明至不透明，少数为半透明，紫外线下无荧光反应，因有毛毡壮结构，韧性极大，在所有玉石中是最强的。  

从形态来看，分为山料、戈壁料、山流水、籽料等，山料是原生矿石，块度大，棱角分明，戈壁料是风蚀形成，表面凹凸不平，山流水是次棱角状，表面光滑，品质介于山料与籽料之间，籽料磨圆度高，品质最优，常带皮色，品质是三种形态中最好的。

玉石的皮色是在搬运和沉积过程中，受风化作用影响，外来物质侵染，渗透在其表皮形成的颜色，常见的是由浅至深的黄色、黄褐色、红褐色等，现在按不同的色彩对皮色有多种称呼，如，洒金皮、秋梨皮等，皮色与内部玉肉的颜色并无直接联系。颜色分类主要包括白玉（含羊脂白、光白籽）、青白玉、青玉碧玉、墨玉黄玉、糖玉等。

玉的品质评估与鉴别，主要通过观察毛孔结构或大小、光泽长度“芒”（新疆料长芒、俄料短芒、青海料微芒）、皮色等来鉴别，常见瑕疵有水线、裂、绺、棉点、僵等，可辅助判断产地与品质，我国目前已知的闪石玉矿床或矿点计有20多处。

（二）主要闪石玉的种类。

1.新疆和田玉：质地细腻，油脂光泽强，是“玉石之路”的核心玉料。

2.青海玉：白中透灰，水头好、油头不足，水线出现率高。

3.俄罗斯玉：白度好但偏干，结构松散，是和田玉主要替代品。

4.韩国玉：色青黄、质偏粗，分量轻，油份高于青海。

5.其他：贵州罗甸玉（新兴玉种，逐渐进入市场）、甘肃玉（含蚂蚁脚纹，油脂性强）、岫岩河磨料（红山文化主要玉料，被誉为“中华第一玉”，黄/黄绿色调）。

（三）其他非闪石类玉石。包括蛇纹石玉（岫岩玉）、独山玉、台湾花莲玉、绿松石、青金石、石英质玉石（玛瑙、黄龙玉等）、大理石岩等，广泛应用于古代玉器与工艺美术中。

（四）玉石的鉴别

一是证书参考，依托专业宝玉石鉴定证书，查看折射率、内部特征、产地备注等核心指标。二是强光手电法，直射看质地、浑厚度与透光均匀性；45°斜射看颗粒粗细与密度，玉石光晕聚光，仿制品散光。 

五、工艺、纹饰与造型

随着生产力的发展，生产工具的不断更新，制玉方法的改进，玉器的制作也有一定的时代特性，工艺的特点也在按时代不断的演变，主要分为“新石器时代、商代、西周、战国、汉、宋辽金、明清等多个时代的变化”。古籍《玉作图》详细的讲解了古代治玉的工艺、设备、工具、材料及操作等情况，此册以十二幅彩绘图详尽记录了传统制玉工艺主要步骤，恰成制玉工艺的完整闭环，堪称治玉界的“工艺秘籍”。  

玉的纹饰类型分为动物纹、人物纹、植物花卉纹等，如：龙、凤、虎、蝉、鱼、云纹、谷纹、兽面纹等；造型种类分别有璧、琮、圭、璜、佩、带钩、如意、杯、盒、文房用具等，涵盖礼器、佩饰、实用器、陈设品等。

讲座结束后，刘薇老师与听众积极互动，向大家介绍各种珍藏在诸多博物馆展览的玉器藏品，并为观众现场鉴别所带来的珍藏玉饰及玉器摆件等。

★讲座小结

国人对玉的深厚情感，源于对美的向往，更源于对玉所承载的文化内涵、民族精神的认同感与归属感，玉文化贯穿中华文明数千年，是民族文化与审美精神的重要体现。本次讲座系统梳理了玉的起源、定义、文化内涵、玉质分类及工艺特征等，展现了玉在中国传统文化中从美石到神玉、礼玉、德玉、富贵玉、吉祥玉的演变历程。玉不仅是物质载体，更是中华民族精神与文化认同的重要象征。通过对不同玉种、产地、工艺的辨析，提升了听众对玉的鉴赏能力与文化理解。

纪要说明：本纪要提取讲座核心内容，供讲座内容速览与要点回顾使用。